มงคลชีวิต ๑๘ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 121 / 166

จัณฑาล จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๓ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ

บทวิเคราะห์เกี่ยวกับจัณฑาลซึ่งเป็นลูกต่างวรรณะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของจีวรและการถือปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าสู่แดนสุขในชีวิตหน้า โดยเน้นกรรมที่ชักนำให้เกิดในภพใหม่ และเทคนิคการเพ่งอารมณ์เพื่อการเข

345NWSSSSNINNU1-0 กายมนุษย์ละเอียด หน้าตาเหมือนกับตัวของเราเลย ท่านหญิง เหมือนท่านหญิง ท่านชายเหมือนท่านชาย นั่งขัดสมาธิหันหน้าออกไปทางเดียว กับเรา เรียกว่ากายมนุษย์ละเอียดหรือกายฝัน กายที่เรานอนหลับแ

ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับกายมนุษย์ละเอียดที่มีลักษณะเหมือนภายนอก แต่มีความหมายลึกซึ้งเมื่อเข้านอนและฝัน กายละเอียดนี้สามารถนำไปสู่การเข้าถึงกายทิพย์และกายรูปพรหม รวมถึงการศึกษาความรู้ในทางพุทธศาสนา กา

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 40 เช่นเดียวกับพระองค์ ทั้งหมดนี้ล้วนต้องอาศัยบุญที่สั่งสม เอาไว้ทั้งสิ้น ดังนั้นเราควรรีบประพฤติธรรม เก็บเกี่ยวบุญ กุศลให้แก่ตนเองให้มากที่ส

พระราชภาวนาวิสุทธิ์พูดถึงความสำคัญของการให้ทานและการสร้างบุญ ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นในการดำเนินชีวิต ทุกคนควรรีบประพฤติธรรมเพื่อเก็บเกี่ยวบุญให้มากที่สุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับอุปสรรคในการให้ทาน

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 76 ดังนั้นเราควรทำทานให้บริสุทธิ์ ครบองค์ประกอบ ของการให้ทั้ง ๓ ประการ คือ ประการแรก วัตถุบริสุทธิ์ ประการที่สอง เจตนาบริสุทธิ์ ทั้งก่อนให้ ก

การถวายทานที่บริสุทธิ์ประกอบไปด้วย 3 องค์ประกอบหลัก คือ วัตถุบริสุทธิ์ เจตนาบริสุทธิ์ และบุคคลบริสุทธิ์ทั้งผู้รับและผู้ให้ เมื่อทำครบองค์ประกอบจะส่งผลให้ได้บุญมากและเกิดความสุขในชีวิต ดวงใสบริสุทธิ์จะ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 92 พื้นฐานของทุกชีวิต คือ ความทุกข์ เหมือนกับพื้นฐานของ โลก คือ ความมืด ดังนั้น มนุษย์จึงปรารถนาความสุข ซึ่งความสุข ของผู้ครองเรือนนั้น เกิดจ

บทความนี้นำเสนอความหมายของความทุกข์และความสุขในชีวิต โดยเน้นที่ความสุขที่เกิดจากการมีทรัพย์ การใช้ทรัพย์ การไม่เป็นหนี้ และการประกอบอาชีพที่ถูกต้องตามศีลธรรม ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของพระสัมมา สัมพุทธเจ้

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 25 บัณฑิตที่แท้จริง (วันพุธที่ 5 มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย เราจะได้เจริญสมาธิภาวนา เพื่อกลั่นกาย วาจา ใจของเราให้สะอาด

การเจริญสมาธิภาวนาและการศึกษาทางธรรมเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการพัฒนาจิตใจให้สะอาดและบริสุทธิ์ เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริงในชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า การอยู่ร่วมกับคนดีจะช่วยนำความสุขมาให้. ศึกษาวิชาคว

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 66 การเจริญเมตตาจิต (วันพฤหัสบดีที่ ๑๔ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือเวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ใน

การเจริญเมตตาจิตเป็นการพัฒนาจิตใจที่สำคัญเพื่อมุ่งสู่การสร้างบารมี โดยเฉพาะเพื่อให้ใจมีความเมตตาและปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ ความเมตตานี้เป็นบารมีสำคัญหนึ่งในสิบประการที่ต้องบำเพ็ญเพื่อให้ตรัสรู้เป็นพระสั

42 รวมพระธรรมเทศนา ๔ “ชนเหล่าใด รู้จักสำรวมจิตไปในที่ ไกล มีใจดวงเดียวแล่นไป หาสรีระมิได้ เพราะไม่ยึดมั่นถือมั่น มีถ้ำ คือ ปริมณฑล ภายใน เป็นที่อยู่อาศัย ชนเหล่านั้นจะ พ้นเครื่องผูกแห่งมาร” พระมหากัจจ

พระมหากัจจายนะ เป็นอรหันตสาวกที่มีความเชี่ยวชาญในการแสดงธรรมอย่างเลิศหลายคนเห็นท่านในที่ไกลมักจะคิดว่าท่านคือพระบรมศาสดา ด้วยภาพลักษณ์ที่งดงามและอากัปกิริยาที่สง่างาม สิ่งนี้ทำให้ผู้คนมีความสนใจในการเ

suall ครุกรรม (๒) ๒๔ จะกระทําได้ พระภิกษุที่มีความปกติ มีสังวาสเสมอกัน และอยู่ ในสีมาเดียวกันเท่านั้นจึงจะทําสังฆเภทนี้ได้จากพระดำรัสนี้ ทําให้ เรารู้อย่างแจ่มชัดว่าการจัดสังฆเภทเป็นหนึ่งในอนันตริยกรร

บทความนี้กล่าวถึงข้อกำหนดในการทำสังฆเภท และการประกอบการทำที่เป็นอันตรายต่อพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยระบุองค์ประกอบต่างๆ ที่ต้องมีเมื่อต้องการจัดการทำสังฆเภทในการสนทนาและการสวดพระปาติโมกข์ ที่อาจนำมาซึ

suall ครุกรรม (๒) ๒๖ กุศล ทุติยฌานกุศล ตติยฌานกุศล จตุตถฌานกุศล และปัญจม ฌานกุศล อรูปกุศลอีก ๔ ประการ คือ อากาสานัญจายตนกุศล วิญญาณัญจายตนกุศล อากิญจัญญายตนกุศล และเนวสัญญา นาสัญญายตนกุศล ชั้นนี้เรียก

บทความนี้กล่าวถึงครุกรรมและฌานในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงสภาวธรรม และอธิบายถึงฌานที่มีลักษณะต่างๆ ที่ผู้ปฏิบัติควรเข้าใจ เช่น รูปฌานสมาบัติ และอรูปฌานสมาบัติ ผ่านก

การเจริญเมตตาจิต ကဝ ในเส้นทางแห่งการสร้างบารมี นักสร้างบารมีจะต้องมี จิตประกอบด้วยความเมตตา ปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย ความเมตตานี้เป็นหนึ่งในบารมี ๑๐ ประการ ที่พระบรมโพธิสัตว์ จะต้องบำเพ็ญให้บริบู

ในเส้นทางแห่งการสร้างบารมี นักสร้างบารมีจะต้องมีจิตประกอบด้วยความเมตตา ซึ่งเป็นหนึ่งในบารมี 10 ประการที่พระบรมโพธิสัตว์จะต้องบำเพ็ญให้บริบูรณ์ เพื่อที่จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ความเมตตาจะเก

ธรรมะเพื่อประชา การเจริญเมตตาจิต แต่สังคมมนุษย์ในขณะนี้ กลับเห็นการเข่นฆ่าเป็นเรื่องธรรมดา นั่นเป็นเพราะขาดเมตตาธรรม ทำให้ความเดือดร้อน ความวุ่นวาย เกิดขึ้นทั่วทุกมุมโลก วิธีการหนึ่งที่เราพอจะช่วยแก้ไ

ในยุคที่สังคมมีปัญหาการเข่นฆ่าและความวุ่นวาย ความเมตตาธรรมถือเป็นทางออกที่ช่วยให้อุดมการณ์แห่งความรักและการปรองดองเกิดขึ้น การเจริญเมตตาจิตจะช่วยให้มนุษย์เข้าใจกันและแก้ไขปัญหาได้โดยไม่ใช้ความรุนแรง ห

บุญเท่านั้น ที่ปรารถนา ១៩០ เราทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้ มีสิ่งที่จะต้องศึกษาควบคู่กัน ไปอยู่ ๒ ประการ คือ การศึกษาวิชาความรู้ในทางโลก และ การศึกษาวิชชาในทางธรรม การศึกษาความรู้ทางโลก เพื่อให้ เรารู้จักวิ

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้ในสองแนวทาง คือ การได้รับความรู้ทางโลกเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีและการเข้าถึงทางธรรมเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความไม่ประมาทในการสร

รีบทำเสียเถิดก่อนจะสายเกินไป ๓๗๖ เราทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้ มีสิ่งที่ต้องศึกษาควบคู่กันไป ๒ ประการ คือ การศึกษาหาความรู้ในทางโลก และการศึกษา วิชชาในทางธรรม การศึกษาทางโลก เพื่อให้เรารู้จักแสวงหา ปัจจัย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อความสุขและการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระพุทธเจ้าในทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค ที่เน้นให้มีความอดทนและความเพียรในการท

ธรรมะเพื่อประชาช รีบทำเสียเถิดก่อนจะสายเกินไป බඹ หมั่นเพียร และอดทน อย่างน้อยที่สุดก็ให้อดทนเหมือนกับ ต้นหญ้า ที่ไม่ว่าจะอยู่ในสภาพดินฟ้าอากาศอย่างไร จะร้อนจะ หนาวแค่ไหน ก็ยังคงเจริญเติบโต แพร่พันธุ์ไ

บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะการมีความเพียรในกิจที่ควรทำ ทั้งการเจริญเติบโตของจิตใจและการทำงานเพื่อชีวิตที่มีความสุข การขจัดกิเลสอาสวะและมุ่งสู่ความบริสุทธิ์ และการเข้าถึงพร

ธรร โลกาพินาศเพราะอำนาจกิเลส ៤២៨ เกิดอัคคีภัย แผ่นดินไหวจนมีนักโหราศาสตร์พยากรณ์เป็นนัยไว้ว่า ถ้าไม่รีบแก้ไข โลกอาจจะถึงกาลอวสานได้ เรื่องของโลกาพินาศ ได้มีบันทึกไว้ในพระไตรปิฎกว่า โลกนี้จะถูกทำลายด้ว

บทความนี้กล่าวถึงการพยากรณ์เกี่ยวกับโลกาพินาศที่ถูกบันทึกไว้ในพระไตรปิฎกว่าโลกจะถูกทำลายด้วยภัย ๓ ประการ ได้แก่ อัคคีภัย อุทกภัย และวาตภัย ซึ่งเกิดจากอำนาจกิเลสที่มีอยู่ในมนุษย์ หากผู้คนมีโทสะมากโลกจะ

คุ ณ คื อ ค น สำ คั ญ กุลบุตรผู้ใคร่ประโยชน์ จึงศึกษาบุญนั่นแล อันสูงสุด ต่อไปซึ่งมีสุขเป็นกำไร คือ พึงเจริญทาน ๑ ความประพฤติ สงบ ๑ เมตตาจิต ๑ บัณฑิตครั้นเจริญธรรม ๓ ประการ อันเป็นเหตุเกิดแห่งความสุขเ

คุณ คือ คนสำคัญ ๔๓๔ ความปรารถนาของมวลมนุษยชาติ ตลอดระยะเวลา อันยาวนาน ล้วนปรารถนาให้โลกมีสันติสุขที่แท้จริง แต่ไม่มีใคร รู้ว่า สันติสุขที่แท้จริงนั้น อยู่ที่ไหน จะเข้าถึงได้อย่างไร จนกระทั่งพระสัมมาสั

ความปรารถนาของมนุษยชาติในการมีสันติสุขถูกสะท้อนผ่านการค้นพบของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นให้มนุษย์ทุกคนปฏิบัติให้เข้าถึงสันติสุขภายใน โดยเฉพาะการเข้าถึงพระธรรมกายที่เป็นต้นกำเนิดของความสุข การปฏิบัติ

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๓) ๔๖๓ นุ่งห่มอย่างนี้ นาคเสนกุมารถามต่อว่า บรรพชิตที่ท่านว่านั้น แปลว่าอย่างไร พระเถระวิสัชนาต่อว่า บรรพชิต แปลว่า ผู้เว้น จากบาปอกุศลทุกๆ อย่าง และพระเถระยังกล่าวต่

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างนาคเสนกุมาร และพระเถระซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่สงบและการตัดความกังวลในชีวิต พระเถระอธิบายว่าการโกนผมและหนวดคือการตัดสินใจที่ทำให้จิตใจไม่ถูกความกังวลของสิ่งต่า

ธรรll เส้นทางจอมปราชญ์ (๓) ៤៦៤ เกี่ยวกับการเก็บรักษาสิ่งของเหล่านั้น คือ ต้องซัก ต้องล้าง การจะหาดอกไม้มาทัดเกศา และประดับประดา การที่จะต้องหา ของหอมมาประพรม ความกังวลเกี่ยวกับสมอ มะขามป้อม และดิน สาม

เนื้อหาว่าด้วยการรักษาสิ่งของ เป็นต้นว่า การซักล้าง การหาดอกไม้ การใช้ของหอม และการดูแลผม รวมถึงการวางตัวในบทบาทของพระสงฆ์ และทำไมพระสงฆ์จึงมีแต่งกายต่างจากฆราวาส โดยมีการพูดคุยระหว่างนาคเสนกุมารกับพร